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古诗比兴手法浅谈——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的体会
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辽宁师范大学学报:社会科学版 1978年 第1期 57-62页
作者: 卢文辉 苗壮
伟大领袖毛主席关于谈诗信的公开发表,是我国文艺界的重大事件。这一马克思主义文艺理论的光辉文献,不仅为当前揭批“四人帮”提供了锐利的武器,而且将极大地推动诗歌以至整个文艺创作的蓬勃发展。我们以无比喜悦的心情,反复学习这一... 详细信息
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由《离骚》谈诗歌意象
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中学生阅读:高中读写 2007年 第4期 2-2页
作者: 闫海军
我们在学习时,一向为诗人所传达的浓郁的爱国情怀所感动.而诗人高尚的品行和对楚国的深切的情感是如何表达出来的呢?这正是该诗传情的高妙之处,即大量运用了比兴手法.屈原善于运用打比方来说理,喻体的选用极为丰富多彩.
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谈谈“情景交融”
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文史知识 1984年 第7期 26-29页
作者: 任中杰
杜甫这一绝句,初看上去,纯然写景,未露丝毫情意。仔细读来,却如罗大经所说:'上二句见两间莫非生意,下二句见万物莫不适性',其中寓有诗人的一片'真乐'。这种写法,即所谓'融情于景物之中,托思于风云之表'(费经
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语文课堂巧用拓展艺术
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中学语文 2015年 第5期 110-111页
作者: 高云 上海外国语大学松江外国语学校
一、巧用意象的艺术  中国文学的特点就是意象相生。《诗经》的比兴手法笼罩百代,遂形成章学诚所谓“深于取象”的文学传统。中国文学逐渐积淀成大致相通的意象认同。语文课堂若能建构起相应意象认知,自能高屋建瓴。特别是文学中的... 详细信息
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《桔颂》颂桔
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宁夏师范学院学报 1986年 第1期 15-17页
作者: 刘操南
湖南长沙友人何泽翰兄诗云:“颂橘高情怀正则,咏梅野趣意尧章。”屈原《橘颂》是“铺采摛文,体物写志”咏物诗的名篇。屈原歌颂橘树为“后皇嘉树”,“生南国兮”,“受命不迁”,“行比伯夷,置以为像兮。”通过颂橘,歌颂人的“特立独行,... 详细信息
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王廷相的“意象论”
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山东师范大学学报:人文社会科学版 1988年 第5期 79-81页
作者: 葛荣晋
王廷相(1474—1544)是明代一位重要的哲学家,也是“前七子”中一位有成就的文艺理论家。他在同宋明道学家的诗论的辩论中,提出了“诗贵意象”的著名论点,对我国诗学的发展是一贡献。王廷相在《与郭价夫学士论诗书》中,系统地阐述了他... 详细信息
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试谈《史记》引诗
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商丘师范学院学报 1988年 第3期 13-18页
作者: 王增文
在先秦历史散文和哲理散文著作中,也偶然有一些引诗的现象。如《国语》中引《暇豫歌》:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,已独集于枯”(《晋语》二);《左传》中引《筑者歌》:“泽门之晰,实兴我役。邑中之黔,实慰我心”(襄公十七年);... 详细信息
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论陈子昂“兴寄”说
唐代文学研究
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唐代文学研究 1998年 第0期 202-214页
作者: 张明非
朱自清先生在《诗言志辨》'比兴论诗'一节中说:'至于论诗,从唐以来,‘比兴’一直是最重要的观念之一。'主要根据便是白居易论诗将'风雅比兴'的重要性提到前所未有的高度。这位先辈学者对诗歌比兴传统的研究,无疑是中国诗学最重要的成果... 详细信息
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“兴”与原始思維
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福建师范大学学报:哲学社会科学版 1986年 第4期 46-52页
作者: 涂元济
“兴”是从我国第一部诗歌总集《诗经》中总结出来的民歌创作手法,对我国后世诗歌创作影响极大。历代文论家对“兴”的不断研究和阐释,成绩虽大,但却众说纷纭,至今仍然纠缠不清。黄侃曾感慨地说:“用比者历久而不伤晦昧,用兴者说绝而... 详细信息
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《诗经》中比兴手法蕴含的生态思想及其外译
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海外英语 2020年 第7期 174-175页
作者: 陈靖怡 四川农业大学
进入21世纪,人类社会面临着日益严峻的生态挑战。树立新时代生态思想,建设生态文明刻不容缓。中国传统文化素来推崇'天人合一'的理念,《诗经》作为儒家经典,承载了宝贵的传统生态理念。比兴作为其中常见的写作手法,贯穿始末,其使用是周... 详细信息
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