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李东垣“顺应四时”医学理论探讨
Revista. Circulo Argentino de Odontologia
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Revista. Circulo Argentino de Odontologia 2013年 第5期19卷 486-487页
作者: 李基赫 高普 中国中医科学院西苑医院老年病科 北京 100091
"整体观念"是中医理论的重要特色之一。《黄帝内经》认为:"人以天地之气生,四时之法成。"人生活在自然和社会环境中,人体的生理功能和病理变化必然受到自然环境、社会条件的影响,故此在预防、治疗、养生、保健时,必须因人、因时、因地... 详细信息
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简论“天人合一”与华夏审美境界
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深圳信息职业技术学院学报 2002年 第2期 89-91页
作者: 丁纯 华南师范大学人文学院中文系 广东 广州 510631
天人合一”是中国古代哲学之魂,它彰显了华夏民族人与自然、宇宙的关系和对人生的态度。“天人合一”对儒、道、禅影响深远,贯穿了中国古代文化艺术的始终。审美境界其实就是“天人合一”哲学精髓的渗透,离开“天人合一”的思想就无... 详细信息
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现代生态伦理学视域中的“天人合一
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求实 2008年 第5期 28-31页
作者: 张永红 曾长秋 刘文良 中南大学 湖南长沙410083 湖南工业大学 湖南株洲412007
在中国传统文化中,“天人合一”的观念源远流长。“天人合一”的思想是基于对人与自然环境协调发展规律的正确认识,是一种追求人类与自然共生共存的生存智慧。“天人合一”思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来... 详细信息
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《〈庄子〉内篇》的哲学体系新探——以古代印度哲学为参照
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商丘师范学院学报 2008年 第1期24卷 8-8页
作者: 刘永 上海师范大学人文与传播学院 上海200234
以印度古典哲学为视角来考察《〈庄子〉内篇》,我们发现《〈庄子〉内篇》的思想与印度吠檀多派、瑜伽派的思想有着惊人的相似。《〈庄子〉内篇》的核心思想是教导我们怎样认识到那纯粹的本原、真正的欢乐——道,体验到自我潜藏的实在真... 详细信息
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基于天人合一理念的城市设计新方法
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山西建筑 2010年 第1期36卷 26-27页
作者: 杨坤 欧阳范鹂 江西师范大学城市建设学院
通过借鉴中国的道家思想,反思现代主义的弊病,融合道家的道字阴阳无为风水和德等元素,提出了城市形态发展的一种新视角,从而探索中国城市形态的基本规律。
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杭州西湖文化景观 文化的湖,天人合一的湖
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文明 2015年 第Z1期 208-213页
"杭州西湖文化景观"位于杭州市城区的西部。唐朝西湖开始兴旺,南宋建炎三年(公元1129年),宋王朝开启了江南百余年的经济文化繁荣。唐长庆二年(公元822年),自居易在杭州担任刺史期间,在偏北部堆砌分割水面、横向连通东岸与孤山的白堤;苏... 详细信息
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物我浑融 天人合一——简论古诗中“乐园”模式及其建构
广西右江民族师专学报
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广西右江民族师专学报 2003年 第4期 29-32页
作者: 张国荣 广西右江民族师专教务处 广西百色533000
在近三千年的古代文学史上 ,天才的诗人们创作出了数以万计的神奇璀璨的诗作。在这些诗歌中 ,有相当一部分是记叙和描绘了当时人们心目中理想、神圣的生活“乐园”。今天 ,透过这些“乐园”模式 ,我们不仅窥探到古代诗人的生存环境观以... 详细信息
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华兹华斯与王维的诗化自然的比较
江南学院学报
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江南学院学报 2000年 第1期 53-58页
作者: 张小钢 江南学院外语系!江苏无锡214063
本文研究了华兹华斯与王维的诗化自然的三大共同点,即:隐士之风,心灵中的天然秉性及天人合一的理念。并研究了宇宙一元论在东西方文化的诠释中的差异性。笔者认为:只有效法自然这位大宗师,朴之又朴,才能不拘于宗教习俗和文化模式... 详细信息
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浅论民族建筑中的生态文化——'天人合一'思想
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生态经济 2006年 第11期 140-141页
作者: 黄大岸 王庆春 马俊飞 高云莉 中国葛洲坝集团三峡实业有限公司 湖北宜昌443000 大连民族学院城市与房地产研究所 辽宁大连116600
中国的民族建筑历来主张尊重自然,体现'道法自然、天人合一'的生态思想,这也是现代'生态住宅'的基本取向.本文从研究和探讨民族建筑设计的基本思路入手,剖析了民族建筑中的'天人合一'思想,解读了民族建筑中的生态情节,旨在传承民族文明... 详细信息
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董仲舒法律思想浅析
法制博览(中旬刊)
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法制博览(中旬刊) 2012年 第4期 130-131页
作者: 惠洋 西北政法大学
董仲舒是西汉著名儒学大师,在法律思想方面,他倡导的'天人合一'、'三纲五常'、'德主刑辅'、春秋决狱等,反映出地主阶级的法律思想已经初步完善。董仲舒的法律思想完全适应了地主阶级加强皇权和统治人民的需要,影响中国封建社会达2000多... 详细信息
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