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作者

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  • 1 篇 岑延远
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  • 1 篇 朱郁华

语言

  • 58 篇 中文
检索条件"主题词=古代中国人"
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凤舞昆仑之直击昆仑
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今古传奇:武侠版 2005年 第6期 142-143页
伏羲八卦代表了古代中国人对物质世界本源的一种看法,这意味着古人抽象思维能力和辨证思维能力的基本成熟,也意味着中国古代哲学的开端。聪明的古人将八种元素组合起来构成这
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古代中国人怎么过夏天?
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百科知识 2012年 第14期 59-60页
作者: 倪方六
夏天到了,气温高了。现代人有空调、冰箱,过去没有这些制冷设备,古代中国人怎么过夏天?夏天与冬天一样,颇不适宜的气候条件降低了人类生活的质量。为此,古代中国人想出了不少过夏天的办法,有不少发明。如在先秦
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我国传统文化的审美心理模式
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长沙理工大学学报:社会科学版 1992年 第4期 38-43页
作者: 高逸群 李倩
1 我们中华民族,从有文字记载以来已有五千多年的历史。她发源于黄河流域,并随着时代的发展,不断吸取本土和外来文化的影响,逐渐形成一种博大精深、富有神秘色彩的文化体系,即举世瞩目的炎黄文化。同印度文化、希腊文化、埃及文化相比较... 详细信息
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武汉博物馆馆藏铜镜亮相羊城
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武汉文博 2012年 第2期 62-62页
作者: 陈朝霞 武汉博物馆
4月18日,《鉴影涵形照面映花——武汉博物馆馆藏铜镜展》在广州博物馆镇海楼惜今阁展出,武汉博物馆工会主席吴力群出席开幕仪式并介绍铜镜相关信息。此次展览是我馆利用原创展览进行的馆际交流活动之一,展出时间自4月18日至7月2日。铜... 详细信息
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发现青霉素:人类抗菌史从此改变
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新民周刊 2020年 第35期 72-73页
作者: 刘朝晖 不详
青霉素是人类发现的第一种抗生素,至今仍然作为最主要的一类抗菌药在临床上广泛使用。人类与细菌的对抗历史悠久,两千五百多年前的古代中国人就意识到'霉'能帮助伤口顺利愈合,但这只是一种民间土法。直到20世纪40年代以前,人类都一直未... 详细信息
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琴文化漫议
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美与时代:美学(下) 2003年 第8期 6-8页
作者: 王永宽 河南省社会科学院文学研究所
琴是中国古代一种平常的乐器,然而它又是一种极其不平常的乐器.中华文化源远流长,博大精深,在作为文化形态而存在的万千器物中,应数琴与剑二种最能全面地反映中华传统文化的内涵与特征,最能集中地浓缩中华文化的观念与精神.
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中国上古文化与“轴心时代”的开启
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朱子学刊 1998年 第0期 1-27页
作者: 姜广辉 中国社科院历史所
中国古代文献和现代考古学所提供的资料表明,中国在进入文明前的原始时代,'天下万邦',人口渐众,人们共同面临多灾的生存环境的挑战。为了解决人与人、人与自然的巨大矛盾,古代中国人以同祖同根的理念在幅员广大的地区内建构一种社会管... 详细信息
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古代中国人的色彩审美意识
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服装学报 1990年 第1期 64-69页
作者: 朱郁华
人类发现色彩、认识色彩到使用色彩,其间经历漫长的历史发展过程。绚烂纷繁的色彩现象,在远古时代曾被认为是大自然的一种神秘力量,成为人类认识自然本质的直接官感之一,也是最早用来表达原始意识流的重要标志。古代人对色彩有着特殊... 详细信息
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端午节,自汉代开启的国家防疫日
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中国出入境观察 2020年 第6期 92-94页
作者: 穆涛 《美文》杂志 西北大学 陕西省文艺评论家协会 中国作家协会散文专委会
农历五月,依照十二地支的月历次序,属午,因而又称午月。端午,指五月的首个第五天,即五月初五。古代中国人对五月有顾虑,甚至有恐惧。五月不宜盖房子,“五月盖屋,令人头拽。”五月上任官员的任途,就此止步,不再高就,“五月到官,至免不迁... 详细信息
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古代中国人心中的“我”及其启示
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心理科学 2004年 第2期27卷 374-375页
作者: 汪凤炎 南京师范大学教科院 南京 210097
本文先对“我”作语义分析,指出“我”的本义是指个体自身,“我”的其它含义皆由此本义引申而来。然后简要指出古代中国人的“我”的观念对当代中国人树立健全的“我”有3点启示:1.先要肯定小我存在的价值,然后再鼓励人们追求大我的价值... 详细信息
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