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中元节”、“盆祭り”的文化蕴涵——中日民间传统日文化透视
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日本研究 2002年 第4期 94-97页
作者: 胡孟圣 大连外国语学院
传统日是民族精神的结晶,是民族文化的载体.世界上任何一个民族都拥有自己丰富多采、意蕴丰富的传统日,并通过传统日的运作,自我发展,自我完善.中国和日本也不例外,均拥有各自热热闹闹的传统日.中华民族历史悠久、文化蕴涵充实... 详细信息
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初探中外“Ghost”文化习俗差异——一关于“Halloween”万圣前夜的课
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大观周刊 2010年 第48期 147-147页
作者: 王亚敏 江苏省连云港市东港中学东校区 江苏连云港222042
牛津英语7A第三单元reading是一关于美国万圣前夜的文章.这篇文章以信件方式用孩子的口吻向笔友介绍美国万圣前夜孩子们的活动,初步向初中生展现了一生动的美国的"鬼"--万圣.那么,为什么这个在中国看起来是很严肃甚至有... 详细信息
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处暑七月中
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百科知识 2016年 第14期 49-51页
作者: 刘汉杰
处暑是秋天的第二个气。处暑之'处',读作chǔ,有停止、隐退之意。字面上理解,处暑也即暑天结束了。处暑气里,天气变得凉爽,庄稼收获在即,又有传统的'七月半',围绕着这些时令内容,民间也有一些特定的习俗。候表征在二十四气中,... 详细信息
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羊与中华文明
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百科知识 2003年 第1期 37-38页
作者: 王迅
炎帝姓姜,“姜”的上部为羊,这说明,羊在中国文化中源远流长,羊不仅用于祭祀,还用于断狱,而且对于中国民俗与语言文化贡献不小。
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朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——祭礼篇
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江淮文史 2013年 第4期 156-161页
作者: 陈慧丽 高筠 刘伯山 安徽大学哲学系 安徽大学徽学研究中心
朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等:'凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。'据汪银辉在《朱子在徽州的普及与影响》一文中称,'徽... 详细信息
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岁岁重阳,今又重阳
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老人世界 2016年 第10期 36-37页
作者: 郭一
农历九月初九,又到了重阳,这是与除夕、清明中元节统称中国传统四大祭祖的日。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
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云南的年二除夕
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青年与社会:中 2017年 第2期 10-13页
除夕,又称大年夜,是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除,即去除之意;夕,指夜晚。农历一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的日。与清明中元节、重阳是... 详细信息
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繁昌县博物馆馆藏唐代刻花铭文铜尺赏析
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文物鉴定与鉴赏 2019年 第17期 26-27页
作者: 崔炜 繁昌县文物局
文章介绍了繁昌县博物馆馆藏的一件唐代刻花铭文铜尺,并对该铜尺的铭文、时代、背景、价值等做简要的分析和研究。
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求诸野
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清明 2017年 第2期 128-134页
作者: 余一鸣
礼失而求诸野——孔子清明,国家放假,高速公路不收费,城里人往上数三代,十有八九是乡下人,回老家求祖宗保佑,顺便踏个青。清明就热闹,人和鬼都乐呵呵。乡下人到了阴历七月十五,还过一个鬼,中元节,城里人不放假,中元节比较冷清。... 详细信息
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在新加坡过中元节
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华人时刊 2014年 第4期 33-33页
作者: 谢汝平
我带着儿子去新加坡探亲,恰逢最热闹的中元节。与国内不同的是,新加坡的中元节并不仅仅指七月十五这一天,而是从七月第一天开始,直到最后一天结束,整整一个月的时间。中元节期间,新加坡大街小巷到处弥漫着烧纸的味道,让人感受到日的... 详细信息
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