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评《老子》选三章
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语文建设 2021年 第5期 54-58页
作者: 孙绍振 福建师范大学闽台区域研究中心 福建师范大学文学院中文系
一老子其人、其文都极奇持。司马迁《史记·老子韩非列传》载孔子向老子问礼,此说若可信,则老子当与孔子同时代。《老子》巍巍五千言,理论体制之宏大,似乎超越了时代。商、周时期,由于工具局限,为文艰巨,问天卜卦,刻之于甲骨,三言两语... 详细信息
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雄辩和幽默
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收获 2021年 第1期 100-121页
作者: 孙绍振 不详
―、交流之难和万物之灵的局限。幽默和雄辩在社会生活中,属于人际交流范畴。人需要交流,是人的本性决定的;交流之难,也是人的本性决定的。关于人,自古以来,有许多定义,古希腊亚里士多德把人定义为“无毛的两足动物”。这个定义挺好玩... 详细信息
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转危为安,历史意义重大——读李斯《谏逐客书》
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语文建设 2021年 第1期 46-50页
作者: 孙绍振 福建师范大学闽台区域研究中心 福建师范大学文学院中文系
荀子在楚国只当了个兰陵小官,他的'礼''法'思想没有得到实施。但他的两个学生李斯和韩非,还有武将蒙恬,身处秦统一前后,具有天然'后发优势',得以把他的理想发扬光大,付诸实践。韩非把春秋战国数百年的政治、军事、历史复杂、丰富、分散... 详细信息
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苏洵《六国论》和作为古典散文文体的“论”
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语文建设 2021年 第3期 37-41页
作者: 孙绍振 福建师范大学闽台区域研究中心 福建师范大学文学院中文系
一刘勰《文心雕龙》虽将'论''说'放在同篇,但强调'论'和'说'乃是间接的的不同。首,非直接先,'说'的;而'论'以'喻巧理则至',其特点乃是一点相通,不及其余,不全面,比喻推理性质是直接的、系统的,正反开合。其次,'论'之内容为经国大业,人... 详细信息
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文体差异和文气清浊范畴的提出(上)——细读曹丕《典论·论文》
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语文建设 2020年 第13期 48-51页
作者: 孙绍振 福建师范大学两岸文化发展研究中心 福建师范大学文学院
一说'细'读,吾人可能以为是美国新批评的话语,但是,我的细读,是对美国新批评的反拨。美国新批评的细读(close reading)是静止、封闭地阅读文本,完全排斥作家经历和社会历史环境。我的细读,恰恰是把文本还原到历史语境和作家特定心境中... 详细信息
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辩证思维:高考作文命题与写作的灵魂——孙绍振访谈录
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语文教学与研究 2020年 第1期 4-10页
作者: 孙绍振 刘晓宁 福建师范大学
对任何一个概念,都要找到其对立面,对矛盾进行具体分析,这是马克思主义活的灵魂。方法论尤其重要,我们的传统议论文教学,先有论点再举例子,以论点为纲是最可怕的,会让学生对流行共识性的、权威性的观点无条件盲从,一辈子没思想。
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“红杏枝头春意闹”:千年解读中的理论和方法问题
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语文建设 2020年 第17期 47-50页
作者: 孙绍振 福建师范大学两岸文化发展研究中心 福建师范大学文学院
当我国古典诗歌在公元八世纪达到盛唐气象的抒情艺术高峰时,欧洲各大国还处在史诗传说时期。英国最古老的叙事性史诗《贝奥武夫》,现存古英语、撒克逊方言的手抄本,出现于公元十世纪。法国的史诗《罗兰之歌》,传唱于公元十一世纪。德国... 详细信息
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荀子的人性恶论和劝学为善——读《劝学》篇
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语文建设 2020年 第21期 48-52页
作者: 孙绍振 福建师范大学两岸文化发展研究中心 福建师范大学文学院
《劝学》选自《荀子》,系《荀子》第一篇,无论从思想上还是文学价值上看,都应该是荀子的代表作。荀子的思想是有体系的,只读《劝学》是不够的。作为儒家之一派,他反对孟子的性善论,《荀子》中有专门的《性恶》篇,直截了当地论断:'君子曰... 详细信息
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《山居秋暝》:为什么把秋暝写成了春芳?
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语文建设 2020年 第5期 48-50页
作者: 孙绍振 福建师范大学两岸文化发展研究中心 福建师范大学文学院
关于古典诗歌的特点,有许多理论。中国传统理论有《诗大序》的'情动于衷而形于言',有陆机《文赋》的'诗缘情而绮靡';西方有英国浪漫主义的'强烈的感情的自然流泻'。对于解读诗歌个案文本来说,这些理论似乎都不到位。比如,王维的《山居... 详细信息
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怨天骂天弱者发出感天动地的精神光彩——读《窦娥冤》第三折
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语文建设 2020年 第1期 49-53页
作者: 孙绍振 福建师范大学两岸文化发展研究中心 福建师范大学文学院
一与小说、诗歌相比,中国的戏剧是相当落千伍的,从诗经、楚辞,直至唐诗、宋词达到高峰,上年时间里,戏剧似乎是一片空白。据王国维先生考证,中国戏剧直至宋金之际,才有了参军戏,杂剧的院本,'有滑稽戏,有正杂剧,有艳段,有杂班,有种种
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